Люди убежденные, что от них ничего в этой жизни не зависит и не предпренимают попыток изменить направление течения своей жизни. Любые отклонения, угрожающие сиситеме убеждений, приводят к стрессу и отражаются на состоянии.
Алиса засмеялась. "Бесполезно пытаться ,- сказала она,
- нельзя верить в невозможное". "Я полагаю, у тебя не
было большого опыта, - сказала Королева, - Когда мне
было столько же лет, что и тебе, я всегда, в течение
получаса ежедневно занималась этим. И что же? Я
верила в целых шесть невозможных вещей до завтрака".
Льюис КЕРРОЛ "В зазеркалье"
Наши внутренние убеждения и верования имеют огромное влияние на наше поведение, на наше отношение к себе и к другим людям. Такие убеждения как: "Это не для меня ", "С этим ничего не поделаешь ", "Таковы обстоятельства"- ограничивают восприятие мира т к носитель таких убеждений уверен в конечном результате еще до того, как реально попробовал что-то изменить. Люди убежденные, что от них ничего в этой жизни не зависит, как правило и не предпренимают попыток изменить направление течения своей жизни. Любые отклонения, угрожающие сиситеме убеждений, приводят к стрессу и отражаются на эмоциональной сфере. Человек с убеждениями, что у него "все равно ничего не получиться", начинающий новое дело с самого начала находиться в большом эмоциональном дискомфорте, причины которого могут не осознаваться. Поэтому каждая неудача будет подсознательно приниматься "с радостью" как подтверждение: "Я же говорил, не надо было даже начинать". Свою неудовлетворенность жизнью, работой они оправдывают тем, что во всех неудачах винят семью, друзей, обстоятельства.
Cистема убеждений и верований начинает формироваться с раннего детства и безусловно в ее формировании важную роль играют родители и другие значимые для ребенка люди. Некоторые детские верования неподтверждаются во взрослой жизни и заменяються другими (Например: что подарки под елкой от Деда Мороза или что добро всегда побеждает зло). Другие утверждения взрослых, возможно полученные косвенно или "прочитаные" из поведения взрослых, запечетливаются в подсознании ребенка и определяют его отношение к миру иногда на всю оставшуюся жизнь. Так мать с трудом одна воспитывающая дочь, решившая никода больше не повторять "ошибок", может передать дочери убеждение о том ,что "все мужчины такие", что "мужчин надо избегать", что "секс - вещь грязная". Отец авторитетно рассуждающий за обеденным столом о том, что во всем виноваты евреи или поляки, или русские определяет для ребенка отношение к целой нации на долгое время.
Вырастая, в определенные периоды своего развития, человек может пересмотреть, ревизировать свой багаж взглядов, убеждений и представлений о жизни, оставляя самые полезные и эффективные.
Проходя по жизни мы создаем в своих головах карты реальности, которые позволяют нам в ней ориентироваться. Таким образом, мы реагируем на реальность не непосредственно, а опосредованно через наши системы верований и убеждений и это становиться нашей субъективной реальностью. Мы в подавляющем большинстве буквально не "видим" и не "слышим" того, что противоречит нашим системам верований и убеждений, тем самым ограничивая наше восприятие мира.
Даже те убеждения, что сложились по отношению к нам у других людей могут воздействовать на нас самих. Это было продемонстрировано в одном весьма оригинальном исследовании, в ходе которого группа детей с уровнем умственного развития, аттестованным как средний, была совершенно произвольным образом разделена на две равные подгруппы. Одна из них была передана одному учителю как группа "одаренных" детей. Вторая - другому учителю, но уже как группа "отстающих". Год спустя обе подгруппы были вновь аттестованы на уровень умственного развития. И вовсе не удивительно, что большинство детей, произвольно записанных в "одаренные" получили гораздо более высокий балл, чем на предыдущей аттестации, в то время как большинство тех, кого определили в "отстающие" показали значительно более низкий результат. Убеждения учителей относительно способностей своих учеников повлияли на обучаемость последних.
Возможно ли перестроить, изменить наши старые ограничивающие убеждения? Возможно ли преобрести новые, позволяющие более реально воспринимать мир, окружающих нас людей и нас самих?
В своей каждодневной психотерапевтической практике я каждый раз встречаюсь с результатами действующих систем убеждений. Рассказывая о своей проблеме или заболевании каждый рассказывает о своем восприятии проблемы или заболевания. Это как бы метафора, в которую следует вслушаться, и начинать работу в этом пространстве. Если приходящий пациент говорит, что он не верит в возможность изменения к лучшему в процессе терапии - он демонстрирует одно из проявлений его системы убеждений и к этому следует отнестись серьезно. У каждого из приходящих своя история формирования данного убеждения - один перепробывал все известные ему способы решения проблемы и "убедился", что она не решаема, другой ходит от одного специалиста к другому, Для кого-то это действительно "глубокое знание" о себе.
Даже продолжительность курса психотерапии во многом зависит от убежденности того или иного пациента в том что: "ну так быстро это не произойдет", "я думаю что-то около месяца", "я считаю достаточно недели". Почти каждый, кто профессионально связан с заботой о здоровье человека, согласится, что общий моральный настрой пациента является очень важным фактором в процессе выздоровления. Сейчас связь между психо- эмоциональным состоянием человека и его иммуной системой- это научный факт, который изучается и принесет еще, я думаю, немало открытий.
Именно такое разнообразие мировоззрений и мироощущений определяет большой спектр направлений и ответвлений в психологии и психотерапии. От классического психоанализа к более молодым направлениям - гештальт терапия, транзактный анализ и к более экзотическим - телестно- ориентированная, арт- терапия, голотропное дыхание, ароматотерапия и т.д. И выбор, который делает человек, приходя в ту или иную психотерапевтическую группу или к тому или иному терапевту и определяется тем насколько хорошо он информирован и насколько то или иное направление соответсвует его внутреннему миру. И роль терапевта при этом, как я это представляю, - это роль "проводника" из внутреннего мира пациента в реальный мир, и основная задача - научить, не разрушая собственные ценности, как можно эффективней взаимодействовать с реальностью, такой, какова она есть. Ведь, как правило, выборов не хватает не миру, а нашему восприятию его.
Сложно ли изменять убеждения? Ответ, в подавляющем большинстве случаев, однозначен - да. Правильнее было бы сформулировать вопрос так - как более эффективно изменять убеждения. Уговаривать человека, убежденного в своей правоте, в том, что он не прав - дело зачастую безперспективное. Убеждения не всегда обязательно основаны на логических рассужениях. Наоборот, они в известном смысле не поддаются логическому обьяснению. Они часто не совпадают с реальностью. Посколько вы не знаете на самом деле, что является реальностью, у вас есть форма убеждения - нечто вроде веры. Это действительно важно понимать, работая с человеком, чтобы помочь ему устранить ограничевающее убеждение,
Одна старая история, описанная Абрахамом Маслоу, иллюстрирует это. Психиатр лечил человека, который думал,что он труп. Несмотря на все логические аргументы психиатра, мужчина настаивал на своем убеждении. В проблеске вдохновения психиатр спросил человека: "У трупов бежит кровь?" Пациент ответил: " Это смешно! Конечно, у трупов не бежит кровь". Спросив разрешения, психиатр проколол мужчине палец и показал ему каплю ярко- красной крови. Пациент посмотрел на свой кровоточащий палец с явным удивлением и воскликнул: "Черт возьми, а у трупов, оказывается, бежит кровь!"
Может не в такой степени, но как это похоже на то как многие люди придерживаются своих непоколебимых взглядов, встраивая кирпичики новых фактов, зачастую даже противоречащих, укрепляя свою систему веры.
И все же как начать изменяться? Изменения - это процесс, происходящий на многих уровнях...
- Мы меняем наше окружение;
- Мы меняем наше поведение, через которое мы взоимодействуем с окружением;
- Меняем наш образ жизни;
- Меняем наши убеждения и систему ценностей, что помогает нам ориентироваться в этом мире;
- Меняем осознание себя, сообразно которому мы выбираем ценности и убеждения, по которым живем;
- Меняем отношения к тому что больше нас, к тому, что мы называем духовность.
Для того, что бы что-то реально изменить надо перейти из настоящего состояния в желаемое. Для этого надо оценить, может быть описать, свое настоящее состояние и еще важнее представить то, чего вы хотите достичь. Это значить как можно яснее представить, как вы будете выглядеть, когда достигнете желаемого результата. Как будут выглядеть люди с которыми вы будете общаться. Как будут звучать их голоса и ваш голос. Что вы будете ощущать при достижении намеченного результата.
Одно из самых быстрых изменений в моей практике было достигнуто при работе с заядлым курильщиком, который перепробовал многочисленные способы отказаться от этой вредной привычки, но безуспешно. Он рассказал мне, что он дизайнер рекламы и, выполняя заказ, в своей голове "видит" множество картинок того, как это может выглядеть. И ему остается только выбрать самую подходящюю. Мне понравилась его стратегия и я предложил ему представить себя в будущем в тех ситуациях в которых раньше он тянулся за сигаретой, делающим что-то вместо этого. Он довольно легко "увидел" себя без сигареты и этого оказалось достаточным, чтобы через какое-то время полностью расстаться с сигаретой.
Наш мозг - хорошо работающая кибернетическая система. Для достижения цели ему необходим хорошо сформулированный, хорошо осознаный результат. Осознать результат - значить начать процесс изменений. На этом пути вас ожидает еще немало трудностей. Но, что бы достичь вершины нужно, прежде всего, пуститсья в путь.
Как я упоминал раньше, одна из особенностей работы с убеждениями - это сложность возжействия на них с помощью уговоров, логических доводов. Убеждения заменяют вам знание реальности.У меня есть свое убеждение о такой работе - я считаю, что нельзя изменить убеждение другого человека. Можно создать атмосферу, контекст в котором человек встал бы на путь изменения своих ограничивающих убеждений. Задача в том, чтобы встретить человека в его системе веры и направить на путь самостоятельной выработки новых убеждений. Другая особенность - изменения убеждений влекут за собой цепную реакцию изменений, в частности на уровне поведения и способностей. Вспоминаю одну свою пациентку, которая на протяжении одинадцати лет терпела регулярные побои пьяного мужа. Чудовищность ситуации усугублялось тем, что все это происходило в однокомнатной квартире на глазах вырастающих детей и муж при этом заставлял улыбаться и делать вид, что ничего непроисходит. Так они на протяжении всех этих лет и играли в эту страшную игру. Я видел этого мужа - маленький, щупленький, не сомневаюсь и физически более слабый. Когда я спросил ее, почему она столько лет терпит все это, то в начале мой вопрос был просто не понят. Она была просто уверена, что ее муж всегда будет пить, а раз пить - значит становиться агрессивным и избивать ее. Самое сложное в работе с ней было помочь ей изменить ее убеждение в том, что ничто, никогда не измениться. После того как это произошло - она стала способна пересмотреть свои отношения с детьми, с мужем. И наконец она решила изменить свое поведение в семье. Как был удивлен муж получив неожидано отпор, после стольких лет безропотного повиновения. Эта история имеет действительно хороший конец - несмотря на все пережитое, им удалось сохранить семью, муж перестал пить. К сожалению это случается далеко не всегда.
Роберт Дилтс описывает одно исследование, в ходе которого были опрошены сто человек, с которых был снят диагноз рака. Всем этим людям был поставлен диагноз рака в заключительной стадии, но по прошествию от десяти до двенадцати лет они все еще здравствуют. Исследователь пыталась установить, что общего между этими людьми. Довольно интересно, но она не могла найти общей модели лечения, которое получали эти люди. Разные люди получали разное лечение, включая лекарства, облучение, хирургическое вмешательство, диеты и так далее. Однако одно у этих людей было общее: все они верили в то, что метод лечения, который они получали, на них сработает. Убждение, а не лечение составляло разницу.
